Икона «Тайная вечеря»

Эта икона присутствует в каждом православном храме. Причем находится она на самом почетном месте – над Царскими вратами.

Тайная вечеря - трапеза Иисуса Христа с апостолами, последнее событие в Его земной жизни, которое описали евангелисты Марк, Матфей и Лука в первых книгах Нового Завета.

Иисус днем отправил Петра и Иоанна в Иерусалим приготовить пасху [ветхозаветная Пасха праздновалась за 1500 лет до Христа в связи с освобождением древних Иудеев от рабства Египта].

Вечером, в соответствии с древним обычаем, он опоясался полотенцем и омыл ноги ученикам, в том числе Иуде, хотя знал, что он предатель. На изумленный возглас Петра, последовал ответ, что по Его примеру они должны тоже мыть ноги друг другу, так как раб, не выше господина, а посланник «не больше» пославшего. Таким образом, Он показал истинное христианское смирение.

Во время трапезы с двенадцатью апостолами Спаситель раздал хлеб ученикам и сказал, что это Его Тело, а в чашах — Его кровь, которую Он прольет за многих во искупление грехов. Он установил Новый Завет - Евхаристию [благодарение], Таинство причащения. Христос сказал, кто ест Его плоть и пьет Его кровь, тот становится един с Ним. Он благословил учеников совершать это таинство до скончания века, так как это таинство - залог жизни в Нем и с Ним, пребывания в Боге сейчас и в будущем веке. Иуда тоже причастился, а потом первый покинул вечерю, чтобы привести воинов и указать им своим поцелуем Учителя.

Установление таинства евхаристии православной церковью вспоминается в Великий четверг. А также ежедневно на литургии в молитве Иоанна Златоуста вспоминаются события Тайной Вечери.

Таинство причащения в церкви совершается ежедневно, кроме будней Великого поста. Чашу с Телом и Кровью Христа выносят к народу для причащения через Царские врата.

Икона «Тайная вечеря» – одна из замечательных иконописных святынь, перед которыми мы молимся Господу, собравшему Своих учеников на последнюю общую земную трапезу. Тогда Он дал новые наставления, которые стали важнейшими для всех, кто готов следовать за Ним и так же старается стать учеником Его.

Молитва перед этой иконой – благодарность человека Богу. Это чувство способно защитить человека от духовных проступков, которые более незаметны, чем иные другие? но последствия от них могут быть более серьезными, поскольку речь идет о главном, что делает человека Человеком – его нравственных, морально-этических устоях.Иногда человеку приходится защищаться от себя самого, от своих слабостей перед искушениями мира сего, и Тайная вечеря, где состоялось первое причащение человечества Тела и Крови Христовых, первое таинство евхаристии, стала отправным моментом для рождения нового человека, когда милосердием Господним на землю пришла жертва бескровная, и человек был избавлен от пролития крови невинных. Но чтобы это случилось, чтобы спасти нас и защитить от кровопролития перед чистейшим взглядом Бога, Агнец Божий очень скоро принесет последнюю жертву крови – Самого Себя. И вот чувство благодарности и любви, возникающее в душе верующего перед этой иконой, невольно защитит каждого тем, что удержит от неподобающего поступка или чувства, или замысла.

Молитва перед иконой «Тайная вечеря», а это может быть любая Господня молитва, возносимая Ему, или акафист, канон, или просто молитвенное размышление с просьбой ли или с благодарением, помогает собраться с чувствами и мыслями, особенно полезными при молитвенной подготовке ко Святому причащению, если вы собрались в храм и намерены исповедоваться и причаститься.

Если в вашей семье принято молиться перед трапезой, то на кухню можно повесить икону «Тайная вечеря», на которой изображены Иисус Христос и апостолы.

Перед иконой «Тайная вечеря» мы можем читать все необходимые молебные тексты при приготовлении ко Святому причащению или произносить слова тропаря, читаемого в храме перед причастием:

«Вечери Твоея Тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя Господи во Царствии Твоем», а также тропаря, который поется на утрене Великого четверга:

«Егда славнии ученицы на умовении Вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый сребролюбием недуговав омрачашеся, и беззаконным судиям Тебе праведнаго Судию предает. Виждь имений рачителю, сих ради удавление употребивша! Бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия: Иже о всех благий, Господи слава Тебе».